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銅塔剎價格-唐縣樹林雕塑-北京銅塔剎

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中國的佛塔則有塔基、塔身、和塔剎三部分構成,形象頗顯豐富,更具有觀賞價值。按結構和材料劃分出石塔、磚塔、陶塔、琉璃塔、木塔、鐵塔、銅塔、金銀塔等。按其平面式樣分有四方形、六角形、八角形、十二角形、十六角形和圓形;按其豎向層次分:有單層塔、三層、五層、七層、九層、十一層、十三層等多層塔。千姿百態,推陳出新。按其組合形式分,有獨然而立的單塔和排列有序的雙塔、三塔、塔林等。各類佛塔林林總總,異彩紛呈,遍布大江南北,以其鮮明的藝術個性形成了熠熠生輝的空間景觀特征,竟相媲美。
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浮屠就是佛塔,是音譯過來的。 佛塔起源于印度。在公元一世紀傳入我國以前,我國沒有“塔”,也沒有“塔”字。當梵文的stupa與巴利文見thupo傳入我國時,曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等,由于古印度的stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的,亦被意譯為“方墳”、“圓冢”,直到隋唐時,翻譯家才創造出了“塔”字,作為統一的譯名,沿用至今。 分類 我國的佛塔按建筑材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等,兩漢南北朝時以木塔為主,唐宋時磚石塔 得到了發展。按類型可分為樓閣式塔、密檐塔、喇1嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成,塔的平面以方形、八角形為多,也有六角形、十二角形、圓形等形狀。
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中國徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔,故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特征是:觀音立于蓮華之上,右手持九級浮屠佛塔,左手作施無畏印。佛塔漢譯堵波,古印度徒筑塔是為了埋藏佛之舍利,后來演變為象征性的重要標志。徒非常崇拜舍利、佛發、佛指、佛齒,見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。 造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被視為寶物和法器。《大悲心陀羅尼經》中薩皤羅罰曳梵語,此乃觀音菩薩示現毗沙門天王降魔相,天王手持浮屠 寶塔,意保護修持者,護持、接引十方諸佛,可使一切魔障望風遠避、使一切惡煞聞其聲音,悉皆遠離。
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